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本文目录

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悬挂于架上,击之而鸣)同本义〖chimestone;musicalstone〗磬,乐石也。

——《山海经·西山经》泗滨浮磬。

——《诗·小雅·鼓钟》依我磬声。

——《诗·商颂·那》语寡人以忧者击磬。

——《淮南子·泛论》钟磬置于水中。

——宋·苏轼《石钟山记》西门豹簪笔磬折,向河立待良久。

——《西门豹治邺》又如:磬人(负责治磬的官员);磬工(负责制磬的官员);磬色(玉磬的光彩);磬师(古乐官名);磬管(两种古乐器名)适宜制磬的美石〖finestone〗。

如:磬石(适宜制磬的美石);磬错(磨磬用的石头)磬qìng【动】弯腰。

——《史记·滑稽列传》又如:磬折(弯腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池)假借为“骋”。

纵马奔驰〖gallop〗抑磬控忌,抑纵送忌。

——《诗·郑风·大叔于田》磬qìng【形】通“罄”。

空,尽〖empty〗金积折廉,璧袭无理,磬龟无腹,蓍策日施。

——《淮南子·览冥》汉语拼音：qing汉字笔划：16书写笔顺：横竖横折竖横撇撇折折拉横撇竖折横偏旁部首：石部首笔划：5五笔输入：fnmd(86版)fnwd(98版)汉字解释：磬qìng〈名〉(1)(象形。

悬挂于架上,击之而鸣)(2)同本义[chimestone;musicalstone]磬,乐石也。

――《山海经·西山经》泗滨浮磬。

――《诗·小雅·鼓钟》依我磬声。

――《诗·商颂·那》语寡人以忧者击磬。

――《淮南子·泛论》钟磬置于水中。

――宋·苏轼《石钟山记》西门豹簪笔磬折,向河立待良久。

――《西门豹治邺》(3)又如:磬人(负责治磬的官员);磬工(负责制磬的官员);磬色(玉磬的光彩);磬师(古乐官名);磬管(两种古乐器名)(4)适宜制磬的美石[finestone]。

如:磬石(适宜制磬的美石);磬错(磨磬用的石头)磬qìng〈动〉(1)弯腰。

――《史记·滑稽列传》(2)又如:磬折(弯腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池)(3)假借为“骋”。

纵马奔驰[gallop]抑磬控忌,抑纵送忌。

――《诗·郑风·大叔于田》磬qìng〈形〉通“罄”。

空,尽[empty]金积折廉,璧袭无理,磬龟无腹,蓍策日施。

――《淮南子·览冥》磬qìngㄑㄧㄥˋ(1)古代打击兵器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。

(2)佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。

(3)缢杀：“公族其有死罪，则～于甸人”。

郑码：BXQG，U：78EC，GBK：EDE0笔画数：16，部首：石，笔顺编号：1215213355413251是古代石制的一种打击乐器。

甲古文中磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。

磬起源于某种片状石制劳动工具，其形在后来有多种变化，质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。

中国古代的石质打击乐器，为“八音”中的“石”音。

磬,最早用于先民的乐舞活动,后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏，成为象征其身份地位的“礼器”。

唐宋以后新乐兴起，磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。

磬的历史悠久，据先秦文献《尚书·益稷》记载：“戛击鸣球”，“击石拊石”。

这“鸣球”与“拊石”，即是磬在远古时期的称呼。

磬的名称，见于《世本·作篇》，传说为尧、舜时人无句所作。

”可见,至新石器时代晚期,相当于尧或舜做部落联盟酋长时，磬已在使用。

《吕氏春秋·古乐篇》载：尧命夔击磬“以象上帝”、“以致舞百兽”，描绘出一幅古老的原始社会的乐舞生活场景。

20世纪70年代在山西夏县东下冯遗址出土了一件大石磬，长60厘米，上部有一穿孔，击之声音悦耳。

经测定,此磬距今约4000年,属于夏代的遗存，这是迄今发现最早的磬的实物。

商代时磬已广泛流传，制作精美，为王室宫廷乐队所用。

殷墟出土的甲骨文字，磬作“□”形，左半部像以绳悬石,右半部像一人以手执槌作击状。

1950年春,在河南安阳市武官村大墓出土一件虎纹大石磬，用一块白而青的大石琢成，长84厘米，高42厘米,厚2.5厘米。

正面以刚劲而柔和的阳纹线条，雕刻出一只虎形纹饰，瞠目踞伏，作张口欲吞状，形象刚猛壮美。

其音色悠扬清越，近于铜声，发略高于升C1音。

单个的大石磬，称特磬；多枚音高不同的磬，称编磬。

1935年安阳市侯家庄西北岗商代大墓出土的3枚刻有铭文的石编磬,经测定，其发音分别为：永启↑降b2，永余c3，夭余↑降e3，可演奏简单的曲调。

《诗经·商颂》中,有“□鼓渊渊，□□管声；既和且平，依我磬声”的记载，商石磬大多呈上弧下直的不等边三角形。

西周至战国时期，磬的形状上为倨句形，下为微弧形；汉代以后上下均为倨句形。

1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了战国初年的一套石编磬，共32枚（大部已压碎、粉化,完好的共9枚），原分上下两层，依次悬挂于精美的兽座龙首铜架上。

这4组32枚石磬上,都刻有关于乐律的铭文及磬的音名，是研究中国古代音乐及编磬的珍贵资料。

磬是中国最古老的民族乐器，它造型古朴，制作精美。

謦的历史非常悠久，在远古母系氏族社会，磬曾被称为"石"和"鸣球"。

当时人们以渔猎为生，劳动之后敲击着石头，装扮成各种野兽的形象跳舞娱乐。

这种敲击的石头就被逐渐演变为后来的打击乐器謦。

謦最早主要用在先民的乐舞活动中，后来它和编钟一样，用于历代上层统治者配合征战和祭祀等各种活动的雅乐中。

1、品粽子、赛龙舟，是过端午的传统节目，

2、为了纪念屈原，峦城还有一种民俗传统——

3、从江里捞鱼制作成鱼生以及其他鱼制食品。

4、丰富多彩的活动让这座千年古镇愈加生色

5、到场游客也感受到了别样的“鱼”文化。

6、峦城鱼制食品有“一鱼十八吃”之说。

1、行政建制始于汉代的连州,至今已有二千多年的文明历史,就岭南而言,连州地理位置特殊,由于曾经是南北交通的必经之道之一,它很早就成为岭南接受中原文化的前沿阵地,风俗深受中原的影响,但由于地处粤湘桂边区,交通闲塞,加之崇山峻岭阻隔和受少数民族的影响,连州至今又或多或少还保留着一些古老的本地习俗痕迹。

2、连州，中国著名的长寿之乡，悠闲和散漫是这座古城特有的气质。在大文豪韩愈、刘禹锡栖息的故地，在大街小巷散布的古迹碑刻间，连州人有种“乐不思蜀”的达观心态。清晨的一声鸟鸣，午后的一杯白茶，黄昏的一抹残阳，夜晚的一堆篝火，连州的闲适和安静，仿佛远离尘嚣，宛若时光凝固……连州，又是一座动静相宜的城市，热情似火的瑶族歌舞，粗犷原始的湟川号子，丰富多彩的民间习俗，又让远道而来的游客感受到新年的的动感和激情。

3、（连州地下河：瑶王拜寿，鼓声雷动）

4、{据当地人称}除夕夜吃年饭前，全家妇女都必须洗头，男的则没有规定。大年三十的晚上要用柚子叶煲的水洗澡或者洗头。年初一都是吃年三十的剩饭菜，以求年年有余。年三十的晚上12点钟,会起床放鞭炮。并且在连州大年初一是不可以扫地的。

5、旧时连州坊间流传一句顺口溜“东陂马蹄西岸石，三江草鞋连州屐”，意思是指连州各处都有出名的特产，其中东陂马蹄以清甜爽口，多汁少渣而驰名全市。

6、若说连州较佳的特产食材,又岂止东陂马蹄一种。从地理上,连州地处亚热带南岭山脉，山清水秀,水土肥沃，是生物多样性特丰之地。良好的自然生态环境.孕育出博大丰富的饮食资源。例如:城东出产的莲藕,煲汤后上台食用,够粉够香,令人食之难忘,还有素有“山珍”之称的冬茹香信、鲜甜的松树菌、爽脆的小竹笋、诸如金针、百合、笋干、蜜枣；水果有蜜柑、水晶梨、柚子等；靓米有大江粘、石角油粘；蔬菜更有黄芽白、大肉芥莱、芹菜蒜子、红花莱；江河溪涧的鲈桂鱼、黄角鱼、水鱼及水螺、河蚬等等数之不尽。

7、有了丰富食材资源的物质基础，结合本地气候环境的实际情况，连州人不但将其化成盘中美食，还创造了如：淹菜苲、酿甜酒、晒腊味等具有浓厚地方色彩的传统食品。久而久之，形成了粤西北独特风味的饮食文化习俗,一直沿袭下来,至今不衰。甚至离乡背井的连州人也念念不忘，只要有朋友返回连州,都不忘托其带些乡间特有的薯藤苲、拍扁磁、孔磄烟以品尝回味,藉以聊解思乡之情,可想而之,人对顽固传统习俗的执着,确是深根蒂固,挥之不去。

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