各位老铁们好,相信很多人对三元宫拜神有什么讲究都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于三元宫拜神有什么讲究以及三元宫的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
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三元宫拜神有什么讲究,在一些重要的节庆日子,很多人都会选择去一些庙宇神殿进行祈福,也就是我们常说的拜神。拜神是一件非常严肃和真诚的事情,那么三元宫拜神有什么讲究呢
三元宫拜神有什么讲究1讲究时间,进门方位,穿着和祭拜手势
拜神的渊源
过去老祖宗们斩荆披蕀,跋山涉水,开拓土地,安置社稷,在饱经风吹雨打,雷轰电击之余,内心里面油然生出对大自然的敬畏,便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想,这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为,神既然为保护人类而来,当然是越多越好,于是就来者不拒,佛教有佛教的神佛,道教有道教的神,儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织,但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话,等于是替「神格」订了一个标准。
敬天尊祖乃我国五千年来,一脉相承的道统,全民遵循,其根源出于天性,而贯彻于风俗习惯中,形成了中华固有文化的基石,祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令,或婚丧喜庆,皆需祀神,亦必祭祖。
拜神有什么讲究
关于拜神烧香的人
1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。
2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。
关于拜神烧香的方法
1、拜神烧香前需要洗手,干净的手才能够拿香。
2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭,口有浊气会被视为不敬。
3、自己请自己的香,不能由别人付香火钱。
4、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
5、香头平对菩萨圣像,注意香头不能朝向地面。
6、上香时先上香后礼拜,不要抓着一大把燃着到处拜。
7、心中的`期望都可向佛菩萨倾诉,注意不要念出声来。
8、拜神上香的正确方法:上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想神仙菩萨显现在眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距神像三步远的距离,举香观想拜佛。一般烧三支清香即可,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。
三元宫拜神有什么讲究2一、穿戴干净
准备去寺庙上香祭拜之前,一定要准备一套干净整洁的衣物,同时在前一天晚上进行沐浴,洗去自己身上的污秽之物。这样才能表明自己对神明的尊重,不会让神明觉得自己非常的草率,根本没有敬畏之心。
二、进殿须知
一般的寺庙正殿都有两道门:中间是一道大门,两旁是两道小门。因此在进门的时候也是有着一定的讲究的,不是和尚尼姑最好不要走中间那道门,中间那道门被称为空门,只有出家人才可以出入的;两旁的门才是供香客们进出的,而且进门需要注意,女迈右脚、男迈左脚,同时还要记住一定不能踩在门槛上,因为这是对神明的大不敬,需要直接跨过去。
三、拜佛礼仪
朝拜神明佛像的时候,人的心一定要虔诚,而且手一定要干净,不能满手污秽。而且在殿内说话的时候也要注意,切勿大声议论或者喧哗,同时也不要对神明佛像指指点点。基本上在大殿内都会有蒲团,这是为了方便祭拜者跪拜的物件,不能从上面跨过去,也会被神明佛像认为是大不敬的行为。
四、烧香数量
在烧香拜佛的时候,香的数量也是非常有讲究的。其中三炷是为自己祈福,六炷是为两辈人祈福,九炷为三代人祈福,而十三是一个极致,十三炷香是功德圆满的高香。因此,在拜神拜佛的时候一定要用对了香的数量才行,可不能随便乱用。
点灯祈福已婚人士点亮姻缘灯,可使夫妻恩爱久久,感情更加深厚稳固。单身和未婚人士点亮姻缘灯,能使爱情更加顺利。
五、烧香步骤
烧香拜佛的时候,信众会根据自己的情况取对应数量的香,然后在灯火中将其点燃。两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端。将香平举至眉间,与眉平齐,双目净观佛像庄严,诚信想你心中所求。然后将香放下,右手拿香脚,左手插香,两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团,不然被视为不敬。
六、磕头须知
烧香的时候磕头是必不可少的一项,不过磕头也是需要一些讲究的,并不是一阵猛磕就可以了。首先需要双膝跪在蒲团上,双手合什,双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒,头往下磕,来回三次便可。
七、拜佛忌讳
当然对于女性来说,拜佛的讲究还要多一点,那就是在来例假的时候不宜拜佛上香,因为神仙佛祖都将例假来的大姨妈视为污秽之物,这样会污染了神像佛像。同时也不能穿着漏胸露背或者迷你短裙、短裤等,这样会有失礼仪。
拜神的讲究可是有着一定的规矩的,不能你觉得该这样做就要这做,这会触及到神明的。
三元宫拜神有什么讲究31、第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。
所以弥勒菩萨代表的是生平等心,呈喜悦相。(2)地藏菩萨:孝顺、恭敬
地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。(3)观世音菩萨:大慈、大悲
2、观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。
慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。(4)文殊菩萨:智慧、善巧
文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:“慈悲为本,方便为门。”拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。(5)普贤菩萨:应用、实践
普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物,能够把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨。拜菩萨,就是学习知行合一、解行相应。
3、为什么拜罗汉?
罗汉是佛陀的学生,听闻佛陀的教育,用功修行,解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉,就要学罗汉,听闻佛法,修正错误的思想、言语、行为,从而离苦得乐,身心清净,生活幸福。
4、为什么拜四大天王?
(1)东方持国天王
持国天王手上拿的是琵琶(乐器),它也是表示佛法的。代表什么呢?负责尽职要做得恰到好处,不能超过,也不能不及,这就是中庸之道。
(2)南方增长天王
增长天王手上拿的是宝剑,这个剑也是表示佛法的,代表智慧之剑,能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样,所以快刀斩乱麻,唯有智慧才能够把所有的烦杂事情,统统都解决掉,它表这个意思。
(3)西方广目天王
广目天王右手拿的是一条龙,或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢?代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界,非常非常复杂,常常在变化,您有智慧才能控制得住,才能掌握局势,才能游刃有余,它表这个意思。
(4)北方多闻天王
北方多闻天王,他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢?伞是遮盖,就是今天我们所讲的环保,遮盖灰尘,既要多看、多听,又要保护自己身心的清净,不被诱惑,不受污染。
三元宫的故事广州三元宫坐落在越秀山南麓的应元路11号,占地5100平方米,交通便利,灵验神通,香火旺盛,历史悠久。特别是每月的初一、十五及其他神仙诞辰,殿堂内外,香火缭绕。后来,广州人民为了纪念鲍姑而在三元宫里建造了鲍姑祠,距今已有1600年。
鲍姑是中国第一个用针灸治病的女医生。相传她足迹遍布今天的南海、惠阳、博罗等县市。鲍姑行医济世,加之医术精湛,时人称之为“鲍仙姑”。她去世后,人们特地在越秀山下的三元宫内建造了鲍姑祠来纪念她。现在三元宫内仍保存有古石碑两块,其中一块是中医学教具,是鲍姑等的医术世代相传的实证,另一块是记述鲍姑医事活动和她用红脚艾(即鲍姑艾)解除民众疾苦的事迹。宫内的鲍姑殿前,还有一口虬龙井,也称为鲍姑井,相传当年治病,鲍姑就是从这口井里取水。三元宫内还有题词:“就地取材红艾古井出奇方,妙手回春虬隐山房传医术。”据说原来在井旁还有一间古屋,是鲍姑得道的“仙迹”,不过现已不存。
鲍姑是晋朝南海太守鲍靓的女儿,后被父亲许配给当时著名的医药家、化学家葛洪。嫁给葛洪后,鲍姑成为他的得力助手,与他共同钻研医药之术。其中她在针灸方面成就最为突出。鲍姑自己没有留下冠名著作,但葛洪著作中的很多灸法急救术都和鲍姑的高明灸术有关。
鲍姑尤以治赘瘤与赘疣见长。她因地制宜,就地取材,采用越秀山下漫山遍野的红脚艾,灸疗赘瘤、赘疣等疾病,治好无数患者。传说有一天,鲍姑行医归来,看到一位姑娘独坐河边垂泪。鲍姑上前一问,方知姑娘脸上长有不少黑褐色的赘瘤,被人鄙视,无人能嫁。鲍姑当即用红脚艾搓成艾绒,用火点燃给她治疗,没多久就治好姑娘的病,姑娘千恩万谢而去,从此鲍姑的医术声名远播。
其实,三元宫是道教圣地,名人辈出。整个建筑依山而建,坐北朝南,地势雄峻。在高出地面四十多级台阶的大门两边刻有对联“百粤名山,三元古观”。现在的三元宫整体建筑分为三重建筑群。第一重的天井东侧为道德馆,西侧为财神殿、文昌殿、观音殿。后花园里据说有鲍姑亭、虬龙古井、碑廊。或许是缘分没到,我散步时多次出入均没有机会见到其真面目。第二重以三元大殿为中心,大殿前两侧分别为钟楼、鼓楼,大殿东侧为客房,西侧为鲍姑殿。第三重分别有天后殿、关帝殿、太上老君殿、吕祖殿。门票1元,换取三支香火。
三元宫里有一位104岁的老道长,名字叫吴信达,名片上写着:广州市越秀区中医院名誉院长、广州市道教三元宫住持、广州道教协会名誉会长。与他握手,感觉他的手掌柔弱无骨。看他吃早餐,不过一个小包子,据说他一餐只吃一点点,一日吃多餐。小道长黑衣黑帽,却也是一个机灵的人,专门负责登记有需要的人的诉愿和财物。那个忙碌的义工小姐姐,身材不是一般的好,苗头秀美,还有甜甜的笑容,你会忍不住赞美她。
三元宫大门左边是应元学校,右边是天津市驻穗办,斜对面就是赫赫有名的中山纪念堂。走两步就是登上百步梯的越秀公园。
关于三元宫拜神有什么讲究的内容到此结束,希望对大家有所帮助。